תחפושת לאומית צרפתית

התרבות של מדינה אחרת היא תמיד עניין רב אוהבי אמנות, נוסעים, ואפילו אנשים רגילים המעוניינים תרבויות שונות. התלבושות הלאומיות של אומות שונות הן נושא עצום שיכול לספר על המאפיינים המסורתיים של תושבי אזור מסוים.

המאפיינים העיקריים של התחפושת הלאומית הצרפתית החלו להיווצר במאה ה -16 הרחוקה. אלה היו התנאים המוקדמים של צווארונים מפוספסים, מכנסי גברים קצרים, גלימות, פרטי תחרה ומגוון רקמה.

בבהירות רבה יותר, אלמנטים של התלבושת המסורתית של צרפת נוצרו עוד במאה ה -17. חולצות ארוכות, חצאיות מכופתרות, גרביים, מכנסיים, צוואר, וכו 'הגיעו לארון. לבוש היה עשוי מחומרים כגון צמר בד של עיצובים שונים. זה נמשך עד סוף המאה ה -18.

לאחר המהפכה הגדולה בצרפת בתחפושת הלאומית החלה להשתנות. זה היה קשור, קודם כל, עם הצמיחה של הרווחה, כמו גם עם המראה על מכירת בדים המפעל החדש - בד ומשי.

אז היו שמלות חג, כמובן, הם היו מושפעים אופנה עירונית. הצורה של הסינר, החצאית, כיסוי הראש, וקיצוץ הסוכר היו שונים בין המחוזות. זה היה בולט במיוחד האלמנטים צבע. גם בתוך המחוז, אלמנטים תלבושות היו לעתים קרובות להבחין.

בין הצבעים לבוש בעיקר גוונים רגועים ומאופקים השתלטו. ביניהם יש אפור, חום, לבן. צבעים אלה היו אופייניים עבור גברים ותלבושות.

בבגדים איכרים, בד דק יותר שימש בעיקר לבגדים החג, כגון חצאיות או חולצות, כמו גם פשתן. הבד הגס היה מיועד ללבוש מזדמנים.

לאחר המהפכה הוחלפו החומרים הרגילים בבדים במפעל, ביניהם משי.

תלבושת הנשים הארצית היתה מורכבת מחצאית עם מכלולים רבים, סוודר רחב עם שרוולים ארוכים ואבזם בצווארון וצעיף או מטפחת על הכתפיים. החצאית, ככלל, היתה ארוכה, בערך עד אמצע השוק, עם מעיל שחוק למטה, נופלת מהחלק העליון של החצאית. קופטה התכווצה במותניה עם סרט סינר, שהיה קצת קצר יותר מהחצאית. הצעיף היה קשור על החזה או שוכב מתחת לסינר הסינר.

התלבושת הגברית המסורתית של המאה ה -19 כללה את הבגדים הבאים: מכנסיים, חולצה, חותלות, מטפחת, אפוד או ז'קט.

עד שנות השלושים לבשו איכרים מכנסיים קצרים עד ברכיהם, יחד עם חותלות או גרבי צמר, שהיו קשורים לברך עם בירך צמר, בדרך כלל כחול או אדום. לעתים קרובות היו השוליות עשויות חומר זהה לזה של המכנסיים.

החולצה נכנסה לחיי היומיום בסוף המאה ה -18. היא היתה צללית ישרה, בערך באמצע הירך, עם מכלולים על השרוולים והשער. היא תפרה מקנבס.

בתחילה היתה החולצה לבוש חגיגי לאיכרים, ולאחר מהפכת 1830 החלה העיר ללבוש את העיר בידי אומנים ופועלים. עבור האיכרים, זה עדיין נשאר שמלה מסורתית לחגים ופסטיבלים עממיים.

במאה ה -19 ובתחילת המאה ה -20, החולצה כבר הפכה ללבוש עבודה, אך עדיין שמרה על מקומה באזורי הכפר. בחורף לבשו רועים צמר גדילים רחב של פרווה או פרווה גסה.

אם אנחנו מדברים על כיסוי הראש, אז במאה ה -18 זה היה משולש לאיכר, היא היתה שחוקה עד תחילת המאה ה -19. היא הוחלפה בכובע עגול רחב שוליים, כובע קש - לקיץ, לרגש אחד - למזג אוויר קר.

תלבושות של ילדים באותו זמן לא היו שונות בהרבה מבוגרים, הכל תלוי במין ובגיל של הילד.

עבור בנות - חצאית, היו האפשרויות האפשריות קצר יותר מאשר למבוגרים. החצאית הוסיפה סינר וחולצה, הכובע היה חובה.

לבנים - מכנסיים מקוצרים, חולצה מוארכת וגופייה. יחד עם המכנסיים הם לבשו קרסוליות, שמלת הראש היתה דומה לזכר הבוגר.

נעליים מסורתיות - נעליים, מגולף מעץ. הנעליים האלה נועדו לגברים ולנשים כאחד. הוא היה שחוק במשך זמן רב.

שרוולים העמודים מן המרפק עד פרק כף היד - עוד אחד האביזרים כי הוא הטמון האופנה של אותה תקופה. סיכות ראש שונות שהסתתרו מתחת לכומת הראש נראו באלגנטיות על המין הנאה.

בעולם המודרני, התושבים לעיתים קרובות מנסים להחיות מסורות, סידור פסטיבלים שונים ואירועים מחדש, גם ארגון תחרויות תחפושות.

כמובן, בעיקר תלבושת מסורתית הוא משוחק על ידי אמנים או פטריוטים בפסטיבלים. אז, התושבים להפגין את המקוריות של האזור שלהם.

במודלים מודרניים יש גוונים בהירים מבריקים, צורות חדשות ופרטים.