תחפושת לאומית

בית הגידול של אנשי באשקיר הוא נרחב מאוד. בהקשר זה נוצר הבדל בתרבות. זה היה מושפע בית הגידול של העם ישירות את השטח הטבעי שבו הוא נמצא. כך, למשל, באזור אחד גידול בקר היה הפעילות העיקרית, בחקלאות אחרים, ובמיומנות השלישי, מיומן. כל זה משולב ומאוחד בתלבושת העממית בבשקיר. המיומנות הגבוהה תרמה לאינטגרציה של חלקים באנסמבל מורכב, המבוסס על מסורות היסטוריות עמוקות.

מאפיין אופייני של החליפה היה שכבתה. ללא קשר לתנאי מזג האוויר, את Bashkirs לשים כמה שכבות של תחתון תחת תחתונים. במיוחד בשמלות כאלה היו בחגים הלאומיים.

• צבעים וגוונים. באופן מסורתי, גוונים טבעיים משמשים ביצירת תחפושות עממיות בשקיר. הצבעים העיקריים הם כחול, שחור, ירוק, אדום, חום וצהוב. גוונים אחרים משמשים גם, אבל ככלל, הם נועדו לא ללבוש מזדמנים, אבל עבור תחפושות חגיגיות.

• בדים וחותכים. את הבגדים של אנשים Bashkir נוצרו במטרה לשמור על החום בחורף ונוחות בקיץ. גם מסיבות דתיות, בשקיירים אינם יכולים להרשות לעצמם ללבוש בגדים פתוחים. לכן, התלבושת הלאומית יש לחתוך חינם. בדרך כלל זה חלוקי רחצה ארוכים, צמודים, מכנסיים רופפים וחולצות. בעת בחירת בדים, העדפה ניתנת משי, קטיפה, סאטן. הקישוט משתמש עור, פרווה, חרוזים שונים, מטבעות ורקמה.

• תחפושת נשים. התלבושת הלאומית של נשים מתפתחת כבר עשרות שנים וממשיכה לרכוש שינויים עד עצם היום הזה. תכונה ייחודית של בגדים כאלה הוא עושר מותרות.

על הצוואר מעל השמלה, הנשים לבשו חזה. הוא האמין כי תכונה כזו משמשת קמיע מ רוחות רעות.

נהוג ללבוש שמלה מתחת לשמלה (מכנסיים מקוריים), ועליה מעוטר מטבעות כסף, גופייה. הוא היה מקושט בדרכים שונות, הכל תלוי באזור.

אלמנט נוסף של הלבוש החגיגי היה הסינר, הקרוי אלקיפי. בתחילה, סינרה של אישה זו היה בלוי בשעה של ביצוע מטלות הבית, אבל עם הזמן זה היה שונה, בתוספת קישוט חגיגי.

• חליפת גברים. חליפת גברים לא כל כך מגוונת ומאופקת יותר בביצוע. בדרך כלל כלל הדימוי חולצה רופפת, הדומה לטוניקה, מכנסיים צרים וחלוק אור או ז'קט. בהתאם לאזור, היו שני סוגים של חולצות לגברים. הראשון, בהתייחסו לדרום, היה חתך שנפל למטה, היה מהודק בחבל, והבחין בהיעדרו של צווארון. השני, ששייך לצפון, היה בעל צווארון, וקו החיתוך היה ישר.

כמו הלבשה תחתונה, גברים לבשו בגדים, בדקו תלבושות, גלימות בצבעים כהים, וקפטן קאסקי, שהיה לו קצוץ, צווארון סטנד, ואבזם עיוור. איכות הבד עשויה לקבוע את רמת העקביות של הבשקיר. לדוגמה, גברים בעלי הכנסה נמוכה לבשו חלוק מחומר של בית ארוגים.

רק האלמנט הגברי של הלבוש היה חגורה. הם היו עשויים מספר סוגים: החל צמר, בד, חגורה אבנט עם אבזם. במקרה של חג היתה חגורה נפרדת של קאר. הוא היה מכובד על ידי נוכחות של אבזמים תכשיטים רקמה בדוגמת.

• תחפושות ילדים. התלבושת הלאומית לילדה משקפת את המאפיינים בבגדי האומה הזאת. זה יכול להיות מוצג בצורה הבאה: חצאית kuldek, קזאקי ללא שרוולים העליון ואת כיסוי ראש כיסוי - עבור בנות מעל 10 שנים.

האנסמבל לילד חוזר על הבגדים הלאומיים של אנשי באשקיר. חולצת שרוולים, מכנסיים, חגורה עם תבנית זהב - כל זה מאפיין את דמותו של ילד בבסקיר.

Bibs, pads dorsum, תליונים שונים, צמידים ועגילים שימשו תכשיטים ואביזרים. מוצרים אלה נעשו בעזרת מטבעות, רקמה, לוחות מתכת, חרוזים, פגזים, ובאלפי האלפים האחרונים שימשו באופן פעיל.

נקודה חשובה נוספת של התלבושת היא כיסוי הראש. הוא ידע על טובת הבעלים, על גיל האישה ועל האבנים הרקומות ששימשו קמיע.

כובעי נשים הוצגו במגוון גדול, ועיטורם שיקף את הצבע הלאומי. נשותיהם של עשירים יכלו להרשות לעצמן כיסוי ראש עשיר, הקרוי קשמו. אביזר זה הוצג בצורה של כובע עם נוכחות של חור על הכתר. הם רקמו את המוצר עם אלמוגים, חרוזים ותליונים. סרט ארוך שירד על גבם העניק את הכובע לאינדיווידואליות ויופי - הסרט היה רקום בחרוזים ומצורף לשוליים.

הבנות צעדו בלי לכסות את ראשיהן, אחרי עשר שנים הן שמו על ראשיהן כיסוי ראש או כיפה.

נשים צעירות השתמשו בכובעים כראשה. עשה אותם מקרטון, קליפת לבנה או עור. מברשות היו מחוברות לכובע, שחוקות, זזות לצד. מלמעלה לשים על צעיף.

נשים זקנות לבשו כיסוי ראש של הטטארים, חובשות כובע פרווה.

גברים מבוגרים יותר לבשו גוונים כהים, צעירים - אור.

לבוש חגיגי של גברים, להעניק חגיגה, חרוזים.

נעלי נשים היו מעוטרות בגדילים.בזמנים לא קרים הם נעלו נעלי באסט (סאבאטה), תחת אותם לבטח היה צריך ללבוש גרביים. Hosiery עשוי מחומרים שונים (צמר, בד). בנפרד בארון היו גרביים חגיגיים רקומים עם דפוסי שכבות.

עבור החתונה באשקיר מוכן מראש ומראש. את הבגדים ששימשו כמו שמלות כלה לצעירים יכול להיות משוחק לאחר החתונה בחגים מיוחדים. עבור תפירת בגדים, נשים נבחרו אשר שולטים היטב את אמנות הרקמה, applique ואריגה בדוגמת.

החג היה בהיר ועז. הצבעים הבהירים של שמלות נשים צבעוניות עם סרטים שונים, חצאיות רכות, דפוסי וחפצים הפכו את החג לססגוני ומעניין. צבעים שיחק תפקיד חשוב בשמלות כלה. האדום שימש כסמל של הבית. השמלה האדומה והלבנה של הכלה סימלה את השמש, החמימות והנוחות. לאורך שולי הקישוט הרקמה השמלה - דפוסי, תלתלים, ספירלות. חלוקי רחצה וגופיות היו שחוקים מעל השמלות.

על צווארה של הכלה לבשו קישוט חזה רקום באבנים ובמטבעות. את העושר של קישוטים אלה ניתן לשפוט על ביטחון המשפחה.

רגלי הכלה היו מקושטות במגפיים לבנים, עשויים מעור עזים משובח.

ראש הכלה היה מכוסה בממחטה דקה רקומה סביב הקצוות.

מכנסיים, מתאים רופף, כיפה וחגורה משלימים את התמונה. הם, כמו החולצה, הכינו את הכלה.

החתן השתמש גם במגפיים לבנים עשויים עור דק כמו נעליים.